▷ 44 位最重要的埃及神

埃及神话可能是自古以来最迷人的宗教和文化之一。它是一种多神信仰体系，起源于公元前 3200 年左右，并在公元 31 年前统一了尼罗河畔定居的人们。

3500多年来，埃及文明持续存在，其神圣的万神殿在融入其所同化的人民的信仰时经历了修改和扩张。

一个与他一样重要且神秘的人物。他的名字意味着“隐藏的” ，象征着权力本身，因此他有多种表现形式。他的形象可以是猎鹰、牛角间驮着太阳圆盘的公牛、公羊或长着长胡子、具有高贵品质的男人。

他是四大原始创世神之一，随着政治权力集中在这位神的最初城市底比斯，他的重要性与日俱增。随着时间的推移，他以阿蒙拉的名字与太阳联系在一起，成为法老王的守护神。

拉神是太阳的化身，代表法老与其尘世本质之间的神圣联系，使他的权力合法化。确保太阳每天早上再次升起是法老的工作，因此法老的名字经常带有神的名字作为他们的名字的一部分（例如拉美西斯）。通过这种方式，他们以神权为基础使他们的政府合法化。

它以前与苍鹭（bemu）的形象联系在一起，尽管这种表现在图像学中并不常见。后来他与荷鲁斯联系在一起，被称为荷鲁斯-雷，并被描绘成一个鹰头，翅膀张开在国王旁边。

代表死亡和复活循环的神灵。他因其被弟弟塞斯谋杀的神话而广为人知。

他是最后一代的神，与法老有直接血缘关系。他被杀后，他的尸体被肢解，他的妻子伊希斯收集了尸体以使他复活。这类似于木乃伊化的过程。

他被描绘成一个木乃伊人，双手和脸都裸露着，他保护死者通往永生的旅程，但仅限于那些生前正义的人。

她是奥西里斯的妻子。她通常被描绘成头上戴着埃及王位象征的女人。她通常被称为伊希斯，这是希腊人给她起的名字，她因在谋杀奥西里斯的神话中扮演的角色而闻名。

他是奥西里斯的儿子，奥西里斯是在他父亲被谋杀后怀上的。在埃及神话中，法老是荷鲁斯的化身。但是，统治者并不是神本人的尘世形式，而是作为正义统治者在他的行为中体现了神的意志。

他被描绘成一个长着猎鹰头的人，有时也被描绘成一只休息的猎鹰。每一位新法老的加冕都代表着荷鲁斯从混乱中崛起，就像这位神祇在塞特之前凯旋而归，夺回了他父亲的王位一样。

他原本是冥界之神，虽然后来成为奥西里斯的助手。正是他在奥西里斯被谋杀和肢解后帮助伊西斯恢复了他的四肢。

他的形象是一只脖子上挂着安卡的狗，或者是一个手里拿着安卡的狗头人。他陪同木乃伊制作过程，并将死者带到法庭面前，由法庭来判断他灵魂的纯洁性。

他是坟墓的守护者，因为它们建在豺狼和其他类似动物出没的高原和草原上。

他代表了关于混乱的一切，而不是奥西里斯。原则上，它代表了二元性、秩序和混乱，是普遍平衡所必需的。随着奥西里斯崇拜的蔓延，他被妖魔化并与外国入侵者联系在一起。

他的肖像是一种不自然的特征的结合：长梯形耳朵、拉长的口吻和驼背的姿势。这些属性使其类似于食蚁兽，尽管最受接受的理论是，它是埃及人混乱的审美表现：某种不正常的东西，无论如何都不可能存在于现实世界中。

她的名字的意思是“荷鲁斯之家” ，这样她就可以被定义为她的母亲。最贴切地描述她的属性可能是“欢乐女士”。它与庆典、舞蹈、艺术和酒鬼联系在一起。她可以被描绘成一头牛、一个牛头女人或一头母狮。

严格来说，他不是神，而是普塔的物理代表，后来也与拉有关。他是一头从王国的牲畜中挑选出来的大公牛，在自己的畜栏里被当作神来崇拜。当他死后，他像任何法老一样被制成木乃伊。

这位女神是宇宙平衡的化身。 “秩序、正义和真理”这几个词对于埃及人来说具有同样的含义，并且是这位女神总结的。她被描绘成一个头饰上有羽毛的女人，虽然很少被描绘，但她是他世界观中的基本神之一。

她是有着女人身体和猫头的女神。她是拉的女儿，当他看到人类不遵守他的命令时，他派来作为他的复仇之眼。然后她被拉亲自灌醉，以解她对暴力的渴望，然后她就与舞蹈和派对联系在一起。

这种矛盾心理反映在需要不断地通过节日和仪式来安抚他，这样他就仍然是一个仁慈的神，而不会让人想起他复仇的本性。她与月亮联系在一起，反映了埃及人认为的女性特征。

这位原始神是埃及万神殿中最重要的神之一。他的存在早于阿图姆，他是工匠、石匠和金匠的守护神。它代表创造力，没有它，神或其他任何东西都无法存在。他被描绘成一个戴着帽子、穿着紧身裹尸布的男人。

他最常见的形象是一个长着朱鹮头的男人，尽管他也经常被描绘成狒狒。他是智慧之神，可以量化和书写，并与月相相关，月相是理解地球周期的基本措施。

她的名字的意思是“母亲” ，这才是她真正代表的。她是所有生物的创造性母亲，尽管她没有孩子，所以她收养了孔苏。她被描绘成一个戴着秃鹰头饰的女人，秃鹰是与她联系在一起的动物。

她是尼罗河白内障女神。她引发了洪水，为耕种土地提供了肥沃的土壤，并被描绘成一位戴着鸵鸟羽毛高高头饰的女人。随着时间的推移，他被比作一个好色的神。它与羚羊作为一种神圣的动物联系在一起。

它的名字字面意思是“什么都没有” 。他通过自我意识而摆脱了原始混沌，并通过自慰创造了第一个神（在一些文本中他吐了口水）。他是所谓的造物主，一个创造性的实体，他被描绘成一个戴着双王冠的人。

他是第三位神圣法老，奥西里斯的父亲和努特的丈夫。他是大地及其表面和内部之神，这就是为什么他是提供珍贵矿物的人。他被描绘成一个深绿色皮肤、戴着下埃及王冠的男人。

埃及最古老的神之一。他是尼罗河洪水的化身，没有特定的寺庙，但人们通过扔进河里的祭品来崇拜他。他通常被视为一位老人，腹部宽阔，胸部下垂，留着胡须。也可能是一位年轻女子。

根据埃及传统，他是法老戴塞尔最亲近的顾问，可能也是一位大臣。他是埃及第一个殡葬建筑群的建筑师，并因其个人功绩而被神化。他被描绘成坐着的牧师，膝盖上放着纸莎草，受到下层阶级的崇拜。

他是代表太阳从早晨到白天的变革能力的神。他经常以这种方式与粪甲虫联系在一起，因为正如昆虫推动粪球一样，造物主被认为将太阳推向东方。

他是所有物质形态的创造者。他本身就是拉、舒、奥西里斯和凯布本质的容器，这就是为什么他时不时以四头公羊的形式出现。通常他的形象是一个长着公羊头的人。

他是一位多变的神，与月亮有着密切的联系。在经文中，他的性格类似于少年，代表月亮的不断变化。他被阿蒙和穆特收养，并被尊为明智的顾问、抵御灵魂和疾病的保护者以及光明的使者。他看起来像一个鹰头的人，头上有一个新月。

它是妇女在分娩时用来支撑双腿的某些木块的化身，由土坯制成。人们相信托特在里面写下了这个生物的命运，以及它的寿命。有时他被简单地描绘成一个女人。

这位神体现了男人的男子气概和性能力。从他们的描述中可以清楚地看出，他们是一个一手拿着连枷，另一只手拿着勃起的阴茎的男人。他戴着上埃及的王冠，王冠上装饰着两根高高的羽毛。

它代表了地球的肥力以及皇室成员的生育能力。通常，它出现在生菜园旁边，生菜是埃及人认为的壮阳药。

他是为数不多的神祇之一，不仅有男性担任祭司，而且还有一群被称为“敏氏后宫”的女性。

卓越的战神，始终受到最扩张主义法老的崇拜。它的形象是一个长着猎鹰头的男人，头顶上方的日盘两侧有两根羽毛，手持斧头和弓。在琼苏之前，阿蒙和穆特想收养他，但他拒绝了，以免失去重要性。

她是奥西里斯、伊西斯和塞特的妹妹，也是后者的妻子。当奥西里斯被杀时，奈芙蒂斯帮助伊希斯聚集已故神的四散成员并陪伴哀悼者，从而代表了法老死后要遵循的所有协议。

它与拉必须在夜间重生的旅程有关，这就是为什么他总是出现在寺庙的入口处。这些建筑代表了恒星返回生者世界的门户。

她被描绘成一个头上有自己名字的象形文字和一对翅膀的女人。

她是上埃及的守护女神，是象征法老统治这片土地的白色王冠的化身。她是保护国王的两位女士之一，因此是上下埃及统一的重要人物。

她是尼罗河的守护女神，与下埃及的王冠有着密切的联系。她代表着原始的造物之水，是一位战士和保护女神，特别是对死者来说，这就是为什么她是编织者和治疗师的守护神。

它是卓越天堂的神圣代表。他们和凯布一起是据说是第一位法老的四位神的父母。她总是被视为一个身体涂满星星的女人，弯腰驼背，手脚放在她的丈夫（大地之神）的下方，而丈夫却从不碰她。

他是一位战士神，通常携带两支箭和羚羊角。他的侵略行为在尼罗河泛滥中得到了体现，他的神庙建在一个山洞里，在洪水出现在居民眼前之前，可以听到洪水的声音。

她是带来瘟疫和疾病的女神，但也拥有治愈它们的力量。她被描绘成一位长着母狮头的女人，陪伴国王上战场，保护人民免受敌人的侵害。他惩罚人类的不洁行为，并授予法老权力和权威。

致力于魔法和治愈蛇蝎毒的女神。她被描绘成一个手里拿着蝎子的女人，她周围的祭司接受了治疗这些毒药所需的法术的训练。

也许是埃及神话中最神秘的人物之一。她是负责官僚和会计档案的神，也是像透特一样的写作和建筑的保护者。她被描绘成一名身披猎豹皮的女性，是唯一具有此属性的神灵，她的含义是一个谜。

他是原始神灵之一，阿图姆之子。它是空气、生命呼吸和仁慈天气现象的化身。他被描绘成一个长着鸵鸟羽毛的人。是他为死者提供了生命的呼吸，并为尸体提供了干燥的空气。

他是水域之王，统治着水域的破坏力和肥沃力。努特之子，他被描绘成一个长着鳄鱼头的人，就像动物的形象一样。他主要在上埃及南部受到崇拜，在那里他构成了更大的威胁。

获得索贝克的青睐意味着统治农作物生长的水域，但就像尼罗河的洪水一样，我们不能忘记他的威胁性和他的力量的破坏力。

在刺杀奥西里斯期间，他拯救了尼罗河水域，帮助寻找神的四肢。

最古老的神之一，逐渐被奥西里斯取代。他的身体被制成木乃伊，长着猎鹰的头，在死者穿越冥界的旅程中，他保护着他们。它是运送死者的圣船的化身。

他是天狼星的化身，天狼星是最亮的星星。这颗星星在天空中的出现宣告了洪水的到来。他曾经被描绘成一位年轻女子，一手拿着安卡，另一只手拿着干河权杖，或者被描绘成一条船上怀孕的狗。

它代表了地球的物理形态，并与太阳升起的原始山丘相一致。他被描绘成一个坐在公羊角王座上的木乃伊人，保护着地下生长的一切。

生育和分娩之神通常携带火炬，用于在分娩过程中抵御黑暗力量。她被描绘成一只雌性双足河马，头饰有两根高高的羽毛，突出的腹部和松弛的乳房。

阿图姆创造的第一位女神，与舒，第一对神仙眷侣。它可以代表潮湿、腐蚀性和腐烂的空气，也可以代表太阳的热量和光，这是其祖先最初散发的光芒。她通常是一头母狮或一个长着母狮头的女人。

她是下埃及的守护神。统一后，她与奈赫贝特联系在一起，成为保护法老的两位女士。它与土壤的肥力有关并保护国王。她被描绘成一条从篮子里爬出来的蛇。

他是次神，负责在行军过程中带领小队行进。他还为众神出行铺平了道路，并陪伴死者进入坟墓。他的形象是一只黑头白头的豺，仍然站立着。

他名字的含义表明了他的职能：“寻求远方的人” 。正是他在荷鲁斯与塞特的战斗中引起了人们的注意，并对拉也做了同样的事情。他被描绘成一名手持长矛和绳索的战士，这表明他是为混乱带来光明的人。

她是库努姆（Khnum）夫妇，她将安卡放在鼻子上，为孩子们的出生赋予了生命气息。她的形象是一个青蛙头的女人，是临产妇女和新生儿的保护者。

需要注意的是，三合会的概念是从家庭结构中建立起来的：父亲、母亲和儿子。从这一点来看，一切似乎都表明，它的形成是为了将地方神聚集在主神周围，从而使宗教更加贴近民众。在这方面必须记住，埃及诸神最初是非常本土化的。

从这个意义上说，三合会是一个过于复杂的神学机制，按照目前的观点，一切似乎都表明它的建立是为了让简单的人更接近被定位为主神的不同神灵。 。

关于埃及神话的主要三合会，以下是突出的：

埃及神话词典，米勒和阿尔瓦

埃及诸神 – 名称和含义列表，圣皮埃尔大学

伟大的埃及神话词典，埃莉萨·卡斯特尔

古埃及神话与传说，罗伯特·斯温德尔