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深度长文丨水瓶时代的未来在哪里?(值得收藏)

2024-04-26 01:12:54| 来源: 网络整理

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作者/雷·格拉斯 译者/Shirley 校对/Luke

编辑/玫瑰 图片/稿定设计

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狮子座-水瓶座

他们说,一幅画胜过千言万语。因此,当我被要求为专门讨论狮子座-水瓶座轴线的一期杂志提炼我的一些想法时,我立即想到了一张特别的照片,在我看来,这张照片最能捕捉到这种星座动态的本质:

“操场上,两三个孩子快乐地笑着唱着歌,周围环绕着十几名身穿白色实验服的科学家,他们仔细观察并记录着每一个动作,以进行一项关于游戏本质的研究。”

与所有的象征性图像一样,这幅图像提供了几种不同的含义,因此为探索与狮子座/水瓶座轴线相关的许多主题提供了一个有用的出发点。正如我希望阐明的那样,了解这一黄道星座上的对宫,不仅对了解我们的个人星图很重要,而且对揭示我们即将进入的水瓶座时代这个备受瞩目的关键历史时期也很重要。

火与风之舞

那么,从哪里开始尝试理解这种动态呢?一种方法是考虑与这些星座相关的元素象征:狮子座代表火的原则,而水瓶座代表风的原则。

首先,让我们看看火。在所有元素中,这是与生命活力本身联系最紧密的元素。就像我们的孩子们在操场上嬉戏一样,狮子座一般的火元素是纯粹体验的原则,是活在当下的原则。因此,在最灵性的层面上,狮子座体现了勇气和热情的理念,甚至自发的开悟的意识。佛教徒有句话:

“自发是佛的标志。”狮子座最具活力地体现了这种自发、愉快的意识,固定星座则压缩了这种本质,并将其打磨成钻石般的光彩。最糟糕的情况是,同样的原则可以表现为以自我为中心,或者无法站在自己的角度之外客观地看待事物或自己。另一方面,水瓶座表达了风的原则,这是与理性和心智原则最相关的元素。就像处于操场边缘的科学家一样,风站在活动领域之外,以便最好地观察和概念化它,并系统地将它与其他思想和系统联系起来。与火代表的纯粹体验原则相反,水瓶座的风代表了理解的原则。在最高的层面上,水瓶座的风元素赋予了清晰思考、有效决策和规划所需的客观性和洞察力。你现在阅读这些单词的能力是通过风元素的介入实现的。但在最糟糕的情况下,水瓶座的风可能超脱到了冷漠的地步,如此远离直接经验,以至于与自己和他人的情感现实脱节。水瓶座总统罗纳德·里根著名的超然态度就是一个例子。

但是,这两个不同的原型究竟是如何相互作用的呢?古典占星学告诉我们,火和风是互补的,并以共生的方式相互滋养。但是,正如我们很快就会看到的那样,事情的真相可能要复杂得多。

个人-团体动态

作为个体,我们如何协调自己与群体的需求或行为?反之,这个群体对我们的个人生活有何影响?这些只是这对对宫星座的几个关注点。一方面,狮子座代表了统治者的原则,在他(她)的独特性方面脱颖而出。在另一端,水瓶座代表社区,群众。因此在经世占星学中,狮子座与君主政体或神权政体的政府联系在一起,权力集中在单一的王室或宗教人物身上,而水瓶座则与民主和普通人的政府联系在一起。简言之,狮子座的统治是自上而下的,而水瓶座的统治是自下而上的。每当这对对宫星座在某人的个人星图中很突出时,我们经常会发现这个人要将个人价值观或习惯与集体价值观或习俗结合起来。当狮子座占据主导地位时(比如说,被行星强调),个人可能会倾向于显赫的地位,比如成为社会事业的领导者;但随着水瓶座占据主导,个人可能会感觉到与群体、大众更加和谐。有时,所涉及的宫位掌握了这将朝哪个方向发展的决定性线索。例如,我的一位客户在群星狮子座落在1宫,与落在7宫的水瓶座行星对分。在她的一生中,作为一名魅力超凡的励志演说家,站在成百上千人面前演讲,她找到了满足感。

狮子座落在1宫如此突出,她完全喜欢扮演“明星”的角色。我的另一位客户几乎拥有同样的行星落座,只是位置正好相反的宫位(7宫是狮子座,1宫是水瓶座)。对她来说,这种对宫表现为他不得不参加由有魅力的人物领导的研讨会,并成为群众,而不是自己扮演主角!

在全球范围内,涉及这两个星座的行星配置通常会带来历史事件,这些事件在社会层面上戏剧性地展示了集体-个人的动态相互作用。例如,当狮子座比水瓶座更占据主导时,可能会有一些事件突显出单独的统治者或国家有能力影响更大的集体,无论是建设性的还是破坏性的。举个例子,1999年8月的日食引起广泛讨论,当时太阳和月亮在狮子座形成强有力的合相,与水瓶座的行星对分——换句话说,狮子座占主导地位。

在那次食相后的满月当天(传统上,日食的几种潜在触发机制之一),芝加哥的奥黑尔机场——世界上最繁忙的机场之一因一个人从安检口逆行而关闭了数小时。正如当晚晚些时候一位电视评论员所说:“这一事件说明了一个人是如何扰乱整个系统的。”另一方面,1991年的海湾战争是集体如何有力地影响个人生活的一个引人注目的例子。在这场冲突中,最重要的外行星相位是落在水瓶座的土星与落在狮子座的木星对分。(战争本身从1月中旬持续到4月初;确切地说,木星和土星对分相是在1991年3月15日发生的。)

无论人们对当时的局势或者其原因持什么样的观点,美国总统布什领导了一个“纪律性”的国家联盟(落在水瓶座的土星),对假定的国王萨达姆·侯赛因(落在狮子座的木星)的扩张野心加以限制,清晰地展现了这一行星动态。

与这一事件具有惊人的同步性的是,在同一时期爆发的另一起事件也被大家广泛关注, 即3月初曝光的所谓洛杉矶“罗德尼·金事件”。与联合国对侯赛因的行动几乎相同的是,这起城市事件同样涉及一群“纪律性”人物(洛杉矶警察)对一个孤独的“扩张主义”人物——一个姓“金”的超速驾驶者进行强硬的抨击!

随着水瓶座时代慢慢到来,我们已经看到了长期以来的君主制正在被侵蚀,取而代之的是民主政府。正如我们前面的两个例子一样,我们经常在这种发展背后发现狮子座和水瓶座的强大配置。举一个经典的例子,法国大革命的所有重大事件都与狮子座和水瓶座之间强有力的相位同时发生,主要集中在天王星与冥王星的对分相。

创造力

狮子座-水瓶座轴线的另一个关键关注点是生活中创造力的表达。在一方面,狮子座表达了个性化创作的理念——例如,艺术家独自在他的阁楼上绘画,或者音乐家独自在她的钢琴上作曲。

另一方面,水瓶座掌管着所有形式的群体创造力,个体们团结在一起,将他们的创造力融合到一个项目中。一个现代的例子是普通的电影或电视制作,人们可以发现成百上千的人集中精力创作一部电影或电视剧。

在实际实践中,“群体创造力”的概念无疑是一把双刃剑。在最好的情况下,它可以带来最辉煌的合作作品,比如《教父》、《公民凯恩》或《2001:太空漫游》等电影;或者流行的音乐合奏,如甲壳虫乐队。

在我看来,最能体现水瓶座群体创造力精髓的现代象征是爵士乐这一独特的美国艺术形式。与格里高利合唱团等个人创造力臣服于更高理想的双鱼时代的艺术形式不同,爵士乐队鼓励在社区背景下的个人创造力。

是的,一个总体结构会被遵循,但它足够宽松,可以允许个人自由表达。在技术层面上,水瓶座的托马斯·爱迪生开创了爵士乐式的创新方法,他开发了独特的工作室环境,在这个环境中,整个思想家团队集中精力构思新发明。

但在最糟糕的情况下,群体创造力的概念会唤起没有面孔的官僚机构或“蜂巢”社会的意像,在这里,个人创造力基本上被更多的集体需求所压制。人们不必看太远就能从我们这个时代找到创造力受到公司和“股东既得利益者”约束的例子。

如今,独立艺术家发现自己面临着浮士德式的交易,即必须妥协自己的理想,与营销顾问、企业官僚打交道,并测试观众,才能让他们的作品进入市场。

尽管那种情况看起来很黯淡,但我觉得有很多理由抱有希望。不可否认,我们的世界已经变得更加公司化,但我们仍然能够发现令人印象深刻的书籍、电影和音乐作品经常性从这个系统中定期脱颖而出。

此外,互联网带来了一个新的变化,允许独立艺术家使用现代电信在全球观众面前传播他们的作品,从而几乎完全绕过了公司流程,引入了新的变数。同样,计算机技术允许个人以各种新的方式探索自己的创造力——音乐、摄影、艺术。

因此,尽管肯定还有很大的改进空间,但关于现代创造力死亡的报道(套用马克·吐温的话)是大大夸张的!

个人愉悦和集体愉悦

在我们的对应关系中,创造力的近亲是快乐的概念,狮子座-水瓶座这两个对宫星座都以自己的方式处理这个问题。例如,狮子座掌管着更私人的乐趣,比如成年人有一段浪漫的恋情,或者我们的孩子在操场上嬉戏。

相比之下,水瓶座掌管着同时涉及许多人的群体娱乐,比如我们在迪斯尼乐园或迪斯尼世界等主题公园看到的那样。在这样的环境中,一群人可以聚在一起,体验虚拟外太空之旅,在模拟的丛林急流中冒险,或者看到电子恐龙向他们张牙舞爪而兴奋不已。

但到目前为止,我们这个时代最普遍的水瓶座乐趣形式是大众娱乐产业,通过电影、电视节目或在线表演等媒体表达。例如,靠着后两者中的任何一个,全世界数百万甚至数十亿人都有可能在完全相同的时间欣赏到完全相同的节目。

像这样的例子指出了水瓶座娱乐的其他几个关键方面,比如它的高度的科技性。在这里,电子游戏、虚拟现实设备甚至互联网聊天室都包含在内,整个社区都可以参与其中。也要注意,水瓶座的乐趣具有理智或“头脑”的性质。举一个极端的例子,想象一下一个科学家们在互联网上聚会并交换关于大统一理论的笑话!

与狮子座游戏的亲身性对比的是,水瓶座的乐趣通常涉及一种超然的元素,参与者在某种程度上被从体验的核心中移除。与我们最初的科学家站在操场外向内看类似,普通的电视观众像旁观者而不是玩家一样间接地体验着这一动作。

注意这里隐含的非个人化。在一个普通的电视节目中,你可以让数以百万计的观众在同一时刻收看同一个事件,但所有人在物理上都是分开的!因此,水瓶座时代很可能会迎来一个“团结一致”的时代,尽管这可能会比一些人预期的更具技术性和超然性。

一个人和一群人

在解释狮子座和水瓶座之间的区别时,我发现另一个来自医疗占星学领域的象征。传统上,狮子座和心脏有关,而水瓶座通常和血液通过动脉的分布有关。从象征意义上看,这启示我们对这两个星座背后的原型过程的重要见解。简单地说,狮子座是集权原则,而水瓶座是分权原则。这一动态有助于解释我们迄今为止所关注的几个领域。例如,当我们说狮子座通过君主制统治政府时,是因为君主制将国家的权力集中在一个国王或王后身上,他们充当着一个国家的“心脏”。

相比之下,民主将权力下放给社会最外层的“分支”,即普通公民。狮子座是“一”的原则,水瓶座因此是“多”的原则。或者想想这个视觉上的比喻:狮子座可以比作纯白色的光,而水瓶座可以比作将光分解成多种颜色的棱镜,即光谱。因此,尽管狮子座的焦点更为单一,但水瓶座的议程更为多变,更加强调多样性和复杂性。

理解这些对应关系后,很容易理解为什么水瓶座象征性地与各种系统、网络和协会联系在一起。

在全球范围内,这可能表明下一个大时代将是一个政治、社会或技术多层面所组成的复杂联盟和网络的时代。系统中嵌套一层又一层的系统。我们甚至在后现代主义等现代发展中看到了水瓶座的多视角品质,它将传统真理分裂为多种真理和世界观。

脉轮系统中的狮子座与水瓶座

我建议,通过考虑这对黄道星座在瑜伽脉轮系统, 即身体内微妙能量中心中所处的位置,有可能揭示其更深层次的含义。

越来越多的东西方神秘主义者提出占星学符号和脉轮的心理精神系统之间有密切关系。根据这组对应关系,狮子座与“第三只眼睛”或眉心轮联系在一起,而水瓶座(同摩羯座一起)与最低的“根”轮即海底轮有关。

| 脉轮 来源:雷·格拉斯,自己的作品

这些对应关系揭示了我们迄今为止所研究的一系列关联的新见解。以狮子座为例,创造力、愉悦、自发性和“中心化”等传统联系,在与前额的精神中心关联时具有了新的意义,这里通常被描述为创造性、远见卓识的所在地。另一方面,根轮(土星)在脉轮阶梯上位于距离眉心轮最远的位置,当水瓶座与它相关联时,水瓶座式的科学研究带来的距离感有了新的含义

就像在操场外向内看的科学家一样,这个较低层次的意识同样也是“从外向内看”,而不是“操场”所代表的纯粹体验,汇聚在眉心轮或第三眼。(记住,脉轮层次中的“上”或“下”并不意味着绝对意义上的“更好”或“更差”,因为每个脉轮层次都有自己的“灵性”或“非灵性”的表达方式。)

权力、意志与普罗米修斯轴心

也要考虑的是,这个黄道轴线不仅靠近第三眼,而且靠近被瑜伽士称为中脉的中枢脊柱,即昆达里尼能量的通道。虽然认为狮子座-水瓶座轴线与昆达里尼通道相同是错误的,但它比12宫中的任何其他轴线都更接近这里。因此这种极性(及其相关的行星相位,太阳合相天王星)会触及到我天性中相当深刻的东西,一种与意识密切相关,最具活力和明亮的能量。

正如我们在许多发明家身上看到的那样,当这种极性通过水瓶座的方面表达出来时,它可以表现为一种获取“更高”能量并将其带入日常生活的冲动。事实上,作为狮子座-水瓶座轴线及其原型动力的完美象征的现代技术是太阳能。就像太阳能技术是从太阳“汲取”能量用于日常生活一样,水瓶座可以说是从眉心轮“汲取”能量进入物质层面的领域。因此,我们可以将狮子座-水瓶座轴线称为“普罗米修斯轴”——普罗米修斯是将火从奥林匹斯山带给人类的神话人物。

随着我们逐渐进入水瓶座时代,我们已经看到了许多“火”从奥林匹斯山顶被引入日常事务中的方式:

·政治上,通过民主;·在经济上,通过资本主义(理想情况下)将财富从“上层”转移到普通企业家手中;·从技术上讲,通过电力,使曾经令人敬畏的闪电力量可以通过家中墙壁上的小孔获得;·通过原子能,真正意义上利用太阳的力量供人类使用;·在智力方面,通过书籍、杂志和互联网使知识民主化。

最近几个世纪,我们甚至看到人们对普罗米修斯神话本身重新产生了兴趣,比如珀西·雪莱的作品(《解放了的普罗米修斯》),或者他妻子的著名小说《弗兰肯斯坦》(原名《现代普罗米修斯》)。

然而,正如玛丽·雪莱笔下弗兰肯斯坦博士的故事所表明的那样,巨大的权力也伴随着巨大的责任,更不用说巨大的危险了。因此,狮子座-水瓶座轴很可能被认为是12宫的“第三轨”,因为触碰它可能是一种令人兴奋甚至致命的体验。

当然,古典神话对不明智地获得权力的问题提出了许多警告,但在上个世纪,我们目睹了无数现实生活中的例子,表明当强大的权力在没有同情心或内省能力来进行平衡的情况下行使时会发生什么。

像希特勒这样的平民能够从社会的最底层上升到全球权力顶峰的地位,这只是政治或心理上“玩火”危险的一个证明。广岛和切尔诺贝利同样从技术和科学层面上提供了同样引人注目的例子来说明这种危险。

狮身人面像之谜

太阳能的隐喻为我们提供了对狮子座-水瓶座体验的最后一个洞见:它与神秘主义的独特关系。正如太阳能将太阳之火引入到日常使用中一样,狮子座-水瓶座轴线关注的是将“精神之火”从更高的境界引入到更个人化的环境中,例如通过更个体化的方法来实现灵性。例如,在前科学文化中,“神性”在很大程度上被视为存在于某些人身上,如国王、教皇、法老或遥远的神祗。但随着水瓶座神话的出现,我们越来越多地看到神性的民主化,神性被认为存在于每个男人或女人的体内。与其简单地成为“上帝的孩子”,一种新的范式正在出现,在这种范式中,我们更多地将自己视为神性的共同创造者。

在个人星座中,对狮子座-水瓶座轴线的强调同样可以表明对“个人赋权”的兴趣,无论是在精神、身体还是心理方面。电视脱口秀主持人奥普拉·温弗里(1954年1月29日出生)的星图在水瓶座和狮子座之间有着独特的配置,励志演讲家托尼·罗宾斯(1960年2月26日呼声)的星图也是如此,两者都与个人赋权问题密切相关。

在最崇高的意义上,狮子座和水瓶座的和谐,表达了对我们这个时代的男人和女人具有特殊意义的真理:神与人的和解。在这篇文章的开头,我提出了一个画面来表达这种黄道动态的某些特性——科学家观察孩子。在文章的结束之际,我提出一个非常不同的象征符号来说明这些两极对立的结合:埃及狮身人面像。

| 埃及狮身人面像

在这张永 不过 时 的 图片 中,我们看到了狮子和人的融合,狮子座和水瓶座的融合。然而, 无论 埃及 人是如何设计 这个符号 ——甚至埃及学家在这一点上也没有达成一致。近几十年来,人们对这个考古奇迹越来越感兴趣,可能直接源于它作为 原型 的 神性 , 象征 我们 逐渐浮现 的 灵性 潜力 。

一个多世纪前,爱尔兰诗人威廉 ·巴特勒·叶芝(William Butler Yeats) 预见 到 这一象征 将 变得 日益重要 。 他 在 诗 歌 《第二次降临》 中写下这些诗句 ,就 预言 ——亦或者哀叹即将到来的水瓶座 时代:“无疑,某些启示就在眼前无疑,第二次降临就在眼前第二次降临那些字眼刚刚出口一个庞大的景象就从精神世界里出现扰乱了我的视线在茫茫沙漠的某片黄沙中有个狮身人面的身影”版权声明:本文由若道翻译发布,欢迎转发,反对抄袭。友号转载请申请白名单。

雷•格拉斯

来自芝加哥的作家、音乐家、摄影师和占星师。他在《探索之书》和《探索》杂志做了十年编辑工作,并自1998年以来一直担任《大占星师》杂志的副编辑。他的讲座话题广泛,涵盖了占星学、共时性和神话学,同时他还保持着积极的占星实践,客户遍布美国国内外。

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